Уже как минимум четыре десятилетия в мире страшно популярны разнообразные экологически ориентированные движения, предлагающие решения всех мыслимых и немыслимых проблем в самых различных областях — от экономики  до психологии и развития человека. Общее в идеологии этих движений одно — ярко выраженные алармистские настроения (то есть постоянные причитания об истощении ресурсов, конце цивилизации и вообще о грядущей гибели Земли по причине разрушения природы). При этом человек предстает как главная угроза для окружающей среды — люди своими действиямир, дескать, несут только зло и вообще лучше бы человечеству как максимум — самоуничтожиться, сохранив чистый и зеленый мир, как минимум -сократить потребности  до минимума и добровольно устроить всемирный монастырь.

( Читать дальше )

Продолжение статьи философа Смирнова о гармонии человека и природы. И до Канта и философы, и естествоиспытатели имели в общих чертах представление об этих сферах реальности. В разной степени они уделяли внимание то одному, то другому, однако не смогли подняться до глубоких обобщений их единства.

Кант попытался рассмотреть биологическое и соци­альное в их взаимосвязи. Но, несмотря на то что для этой цели им привлекался большой естественнонаучный материал, добиться полного успеха на своем пути он не мог. Последователи кантовской философии и ее про­тивники с учетом велений своего времени предпринима­ли нелегкие усилия продвинуться в решении вопросов человеческой природы, обнаженных этим великим мыс­лителем. Бремя идеализма и метафизики не позволило прорасти здоровым росткам их идей. Приблизиться к истине в этом вопросе и раскрыть тайну человеческой природы дано было создателям философии диалектиче­ского материализма. Однако, несмотря на убедительную обоснованность их доказательств естественно-материа­листической природы истории и социальной сущности человека, и в современном понимании этой проблемы имеется немало нерешенных вопросов.

( Читать дальше )

Сейчас модно делать человека «венцом и царем природы»  Но гуманно ли это по отношению к самому человеку? Вот мнение философов по этому поводу:

И все жe наибольшая острота споров и дискуссий вокруг проблемы биологического и социального дости­гает тогда, когда речь заходит о человеке.
Воспитание человека как творческой, духовно бога­той, гармонически развитой личности — движущий сти­мул всякого прогрессивного общества. Яркой, деятель­ной, разносторонней личности, активно участвующей в социальном преобразовании жизни, присуще гуманисти­ческое мировоззрение. Формирование такой личности — процесс долгий и сложный, базирующийся на целой со­вокупности предпосылок, но к этим предпосылкам не сводимый и имеющий собственную внутреннюю логику.
В этой связи особого внимания заслуживают неко­торые из вопросов, выдвигаемых ныне в число первооче­редных в исследовательской работе социальной практи­кой, бесспорными успехами и реальными трудностями научного познания.
Человек, вступив на путь самоосознания и самопо­знания, вопрос о собственной природе сделал ключевым в системе научного познания, используя для его реше­ния фактически всю науку, и максимально сконцентри­ровал его проблематику в философии. Его трактовка, предложенная различными авторами, обнажила и за­острила самые главные моменты, отражающие суть че­ловеческой натуры и смысл человеческой жизни.

( Читать дальше )

Становление культуры на всех его ступенях сопровождается выключением в человеческую жизнь необъят­ной, по существу, массы событий и фактов, объяснение которых как бы вплетается в череду исторических эта­пов развития познания и практики. Освоив в научном и житейском плане неизвестные ранее явления природы и общественной жизни, человек, по мере того как они ста­новятся привычным моментом его существования и за­нимают свое место в ряду типичных событий повседнев­ности, утрачивает к ним живой познавательный ян» тёрес и начинает воспринимать их как нечто само со­бой разумеющееся. Ни необычность того или иного при­родного явления, в свое время поразившая человеческий ум и пробудившая жажду познания, ни оригинальность его теоретического объяснения, ни широта практическо­го применения — даже эти и многие другие сопутству­ющие познанию обстоятельства не могут сохранить у большинства людей устойчивого к ним интереса. Возь­мите, к примеру, сравнительно недавние достижения че­ловеческого разума — открытие закона периодичности элементов и законов наследственности,

( Читать дальше )

прогресс биологии в отдельных случаях поставил вновь, в других — впервые выдвинул на повестку дня крупный блок сложнейших социально-этических проблем. Их разрешение возможно лишь на пути органического соединения науки и гуманизма, предполагающего исследование указанной проблематики в тесной связи с вопросами морали, права, сознательной ответственности ученого — всего комплекса социальной практики. Как справедливо отметил известный физик, лауреат Нобелевской премии Р. Фейнман, если социальные и моральные проблемы современной физики трудны, то аналогичные проблемы, с которыми предстоит столкнуться биологам, будут «фантастически трудными». Эти обстоятельства вызывают серьезную озабоченность прогрессивных ученых, поднимающих вопрос о необходимости специального регулирования научных исследований в области генетической инженерии, а также разработки этических норм генетических исследований, имеющих своим объектом человека.

( Читать дальше )

Каждый из нас по-своему поддерживает свое здоровье, но все мы понимаем что здоровье- это не только физическое, но и психологическое, духовное, а так же социальное благополучие человека. Мы находимся в постоянном и непрерывном взаимодействии с окружающей средой, поэтому специальная, природная и психологическая среда непосредственно влияет на состояние здоровья человека в лучшую или худшую сторону.  Социальная среда – это общество, которое нас окружает, в котором мы находимся, наши родственники, друзья, знакомые. Их влияние на нас неизбежно, поэтому нужно как можно внимательней выбирать людей, с которыми мы общаемся, стараться вести свой образ жизни с пользой, что бы социальная среда взаимодействовала с нами.
Также не менее важно природная и психологическая среды.
Природа – это все, что нас окружает, экология, а  психологическая среда влияет непосредственно на эмоциональное и психологическое здоровье людей.
 В мире все взаимосвязано, так же здоровье человека и окружающая среда взаимосвязана друг с другом и имеют обратное непрерывное взаимодействие.
 
Каждый человек заботиться ли хотя бы пытается заботится. О своем здоровье и здоровье своих родных и близких людей. Если сравнивать окружающую среду которая была например 100 лет назад. С нынешним то яс уверенностью могу сказать, что окружающая среде на здоровье людей. Фабрики, заводы, шахты, выхлопные газы автомобилей, автобусов идр. Транспорта заметно сказывается на нашем здоровье. Это загрязненный воздух, которым мы дышим, загрязненные продукты которые мы едим. Также на здоровье человека влияют такие факторы как социальный и психологический. Социальный – это отношение человека с … то есть с окружающими его людьми. На здоровье человека тоже влияет такой фактор как психологический. Так как вообще здоровье человека на его психологическом состоянии. Потому как человек на психологическом уровне т.е. на подсознательном может влиять на свое здоровье. Если человек постепенно думать о том что заболеет и в конце концов он заболеет. Природный – это экологическое состояние окружающей среды. В данный момент природный фактор является не очень благоприятным для человека.
С детства я считаю что мой город самый лучший, да я думаю что каждый из нас так считает я в городе в котором родился, провел детство, юность. Но когда я стала взрослеть я по немного задумалась что можно было-бы усовершенствовать. Например для нас как дал человека любящего природу цветы. Хотелось,

( Читать дальше )