Разумеется, в век успехов эволюционной теории лишь немногие вслед за Максом Мюллером решались утверждать, что история сознания начинается с абстрактных идей, однако даже те ученые, которые соглашались, что чувственные образы предшествуют их сознательной обработке, фактически целиком сохраняли дуализм чувственного и логического, поскольку, обходя вопрос о генезисе логического знания, они предполагали первообразность категорий субъекта и объекта, вещииее свойств и т. д. В противовес подобной господствовавшей в западноевропейской науке точке зрения, Потебня, стремясь найти подлинно генетическое решение проблемы, предлагает, изображаемыеутопичными действия мысли «поставить на почву языка», в котором оставил след «действительный исторический ход мысли».
Философский пафос трудов Потебни по грамматике и состоит в том,, чтоб раскрыть, каким образом из чувственного созерцания посредством языка возникает логическое мышление.
Фактами истории языка Потебня доказывает, что категориальное знание не дано непосредственно, не возникает одновременно с восприятием вещи и ее свойств. Так, первоначальное существительное называло субстанцию совместно с ее признаками. Развитие же шло от синкретической совокупности: вещь — признаки к дифференциации на одном полюсе категории вещи, как таковой, на другом — категории качества, признака.
(
Читать дальше
)