Почему лучшие человеческие качества не откладываются в культуре?


Сегодня обществоведы и естествоиспытатели широ­ким фронтом ведут разработку проблем человека; в их трудах получили освещение многие вопросы становле­ния и формирования человека. В эти исследования во­влечены представители различных отраслей знаний. Потребность качественного сдвига в уровне теоретических обобщений и прогнозов становится все более повелитель­ной. Главная трудность при этом состоит в необходи­мости объединить разобщенные результаты многочис­ленных эмпирических и частнотеоретических исследова­ний на прочной методологической основе.
Многообразие точек зрения по вопросу о сущности и природе человека, сложившихся в философии, психо­логии, медицинских науках, праве, педагогике, художеч ственной литературе делает подчас весьма затруднителм ным их сопоставление по единому основанию, осложняв ет их обобщение и синтез. При этом недостаточно пол­но используются возможности

( Читать дальше )

Внешний мир - зеркало нашей души


Среда обитания всегда влияла на сущность человека, его эмоциональное состояние, психику, поведение. Окружающая среда, это все, что находиться вокруг нас: природа, люди, какие-то вещи, мебель и т.д. С каждым днем эволюционирования  людей, мы по – потихоньку уничтожаем природу. Как бы это не было печально, но это так,   а вот ранее природа оказывала приятное воздействие на человека. Можно было выйти в горы – вдохнуть свежего потока воздуха? спуститься к морю и дать телу окунуться, в облака приятной прохлады. Даже выйти на обычную лужайку и понаблюдать за милейшими зверьками, тучками и приятный осадок на душе. Сейчас, в наше время, тоже можно встретить такое явление, просто намного реже.
Вторым предметом окружения народа я взяла в пример, их самих. Любой человек может повлиять на другого. Прийдя с хорошим настроением и новостями для собеседника, вы всегда позитивно повлияете на него, возможно, натолкнёте на какие-то необычные и просто хорошие поступки. А так же – наоборот.

( Читать дальше )

Мысли Гумбольдта о психологии языка


Подлинные силы, движущие глоттогоническим процессом, остались Потебне неизвестны. Хотя он и не был сторонником «индивидуалистической концепции языкового явления», к которым его принято причислять, хотя он й стремился вычитать эволюцию категорий и форм мышления  самого языка, никогда не сводя этой эволюции к каким-либо процессам или механизмаминдивидуального сознания (что свойственно всем представителям так называемого «психологического направления» в лингвистике от Штейнталя до Овсянико-Куликовского), все же в конечном счете Потебня остался на позициях психологизма, поскольку источник языкового развития он искал в психологических (пускай, народно-психологических) особенностях людей.
Тщательное отделение идеалистических и субъективистических эле­ментов от позитивного ядра исследований Потебни — условие плодо­творного использования этих исследований современной наукой.

( Читать дальше )

Развитие языка и понимания


Разумеется, в век успехов эволюционной теории лишь немногие вслед за Максом Мюллером решались утверждать, что история сознания начинается с абстрактных идей, однако даже те ученые, которые соглашались, что чувственные образы предшествуют их сознательной обработке, фактически целиком сохраняли дуализм чувственного и логического, поскольку, обходя вопрос о генезисе логического знания, они предполагали первообразность категорий субъекта и объекта, вещииее свойств и т. д. В противовес подобной господствовавшей в западноевропейской науке точке зрения, Потебня, стремясь найти подлинно генетическое решение проблемы, предлагает, изображаемыеутопичными действия мысли «поставить на почву языка», в котором оставил след «действительный исторический ход мысли».
Философский пафос трудов Потебни по грамматике и состоит в том,, чтоб раскрыть, каким образом из чувственного созерцания посредством языка возникает логическое мышление.
Фактами истории языка Потебня доказывает, что категориальное знание не дано непосредственно, не возникает одновременно с восприятием вещи и ее свойств. Так, первоначальное существительное называло субстанцию совместно с ее признаками. Развитие же шло от синкретической совокупности: вещь — признаки к дифференциации на одном полюсе категории вещи, как таковой, на другом — категории качества, признака.

( Читать дальше )

Лингвистика и психология Потебни


Потебня не может рассматриваться только лишь как лингвист, склонный к философским и психологическим медитациям. Задача, кото­рую он ставил перед историей языка: «показать на деле участие слова в образовании последовательного ряда систем, обнимающих отношения личности к природе» выводила исследование далеко за пределы спе­циальных лингвистических проблем и связывала языкознание с фило­софией (теорией и историей познания) и психологией. Формулируя такую задачу, Потебня исходил из содержательной и продуманной системы взглядов на язык и сознание, на отношение языка к психической жизни, с одной стороны, к познаваемому миру — с другой.
Теория Потебни складывалась в 60—80-е гг. прошлого столетия.

( Читать дальше )

Психологическая защита. О сильных переживаниях - без лишних эмоций??


В период жизни человек не раз подвергается испытаниям на здоровье стрессом. Уже с самого с рождения человек может получить стресс который сильно повлияет на его дальнейшее развитие. Я считаю что даже когда кричишь на маленького ребёнка или запрещаешь он получает маленький стресс который быстро проходит и без особого влияния на здоровья. Сильный стресс ребёнок может получить путём постоянного применения силы по отношению к нему, сильный испуг. Уже в более старшем возрасте на возникновение стресса может повлиять смерть близких людей на глазах человека, катастрофа, потеря имущества, разорение, стать жертвой маньяка и т.д. Этот список можно продлить до бесконечности так как  любая важная для человека вещь и потеря её или применённая сила к данному человеку может привести к стрессовой ситуации.      

( Читать дальше )

Понятийное мышление.

В мышлении реальный мир отражается обобщенно. Наиболее высокая форма обобщения — понятие. В понятии заключено то, что не может быть непосредственно — воспринято при помощи наших органов чувств.
Представление отражает в единичном предаете все непосредственно данное. Понятие же отражает в предмете лишь существенное. Понятие — высший этап — отражения мира. Оно обозначается словом, но при этом оно связано с чувственным опытом, как с первоисточником единого познавательного процесса. Понятие — отражение в обобщенной форме существенных свойств предметов и явлений действительности.

( Читать дальше )

Френсис Гальтон - евгеника и социальная психология

Френсис Гальтон (1822—1911), двоюродный брат Ч. Дарвина, являлся одним из оригинальных ученых Англии второй половины XIX века — начала XX века Окончив медицинский факультет Кембриджского университета и получив первую ученую степень, он, как и Ч. Дарвин, решил отправиться в путешествие. Вначале он побывал в Африке — в Судане и других отдаленных районах, а затем в Испании. Им был написан ряд книг. Изучал он во время путешествий географию, этнографию, метеорологию. Добившись определенных успехов в этих науках, позже он задался целью приложить математику ко всем явлениям жизни — от биологии до социологии.

Особенно подробно им была изучена проблема

( Читать дальше )

Гийом Дюпра и его социальная психология

Гийом Леонсе Дюпра (1872—1956) родился во Франции, после длительной работы в своей стране переехал в Швейцарию. Он был не только психологом и психотерапевтом, но и педагогом, врачом, социологом и философом. С начала XX века в течение 22 лет Г. Л. Дюпра работал в лицеях Франции, где преподавал философию и социологию, занимается психологическими исслдованиями. В 1922 г. он переехал в Швейцарию и начал работать профессором Женевского университета. Спустя 4 года Г. Л. Дюпра избрали председателем Женевского социологического общества. Эту должность он занимал до 1940 г., одновременно являясь в период с 1932 по 1940 г. генеральным секретарем Международного института по социологии. Ему же принадлежало руководство издательством «Архив социологии».

Как психолог и философ он был типичным эклектиком.

( Читать дальше )